这次不替任何人，和云谷子谈谈什么是价值！

云谷子最近把他自己研究了30多年的箱底翻出来，大有把马克思打倒的意思。但很不幸，他的很多理解都是不正确的。这种不正确其实是很普遍的，关于缠女士的证明，现在看来能提出的反驳都是无关痛痒的，我会有足够的耐心接受所有人的质询的，因为真理是不怕任何问题的。同样，关于马克思的价值问题，也是一样的。但这次不是替任何人，说说我对价值范畴的一些理解，希望抛砖引玉。

价值，是一个历史范畴，它的本质是社会结构中人与人关系的总和。任何范畴，都可以从质和量两方面进行考察。质方面，它是社会结构中人与人关系的内在规定性，量方面，它在交换中体现出交换物间的交换比例关系，价值的量的方面，也称为交换价值。

那么什么是价格，价格是价值的货币化，有人可能要问，货币没有之前没有价格？其实，货币也是一个历史范畴，价值的价格形态的历史过程就是货币化的历史过程，这里没有什么“货币没有之前没有价格”的问题。

在价值的质方面，由于是社会结构中人与人关系的内在规定性，所以反映着社会结构中人与人的关系。人的一般性关系对应着人一般意义上的抽象劳动，而人的特殊性关系（就是具体个人之间的活动等）对应着人特殊意义上的具体劳动，抽象劳动决定了价值的质方面的一般规定性，而具体劳动决定了价值的质方面的特殊规定性，也就是使用价值。

从上面不难看出，马克思的价值结构是很清晰的，是站在社会总体性的角度考察价值范畴的，而不是一般人的从个别的现象或某些先验前提考察。不站在社会总体性以及历史范畴的角度，是无法真正理解马克思的劳动价值学说，注意，不是一般的劳动价值学说，是马克思的。还要强调的是，由于很多后来的所谓马克思主义者根本没理解马克思的劳动价值学说，所以里面的区别必须要搞清楚。

一句话，马克思的劳动价值学说是和马克思的历史唯物主义的必然结论，必须站在历史唯物主义上，才能真正理解马克思的劳动价值学说，而一般被称为历史唯物主义的，早被阉割成几条所谓的原理，这和马克思无关！